Kamusal-özel, meşru-gayri meşri tüm alanlarda sınırlar hızla aşılıyor.
Akademisyen Esra Özyürek’in “Modernlik Nostaljisi” kitabı “BoÄŸaziçi Ãœniversitesi Yayınevi”nden çıktı.
Özyürek bu kitabında, laik devlet ideolojisi, politikası ve sembolizminin ev, işyeri, piyasalar, sivil toplum gibi özel alanlarda nasıl yeni bir hayat ve meşruiyet bulduğunu anlamaya çalışıyor.
CUMHURÄ°YETÄ°N Ä°LK YILLARINA DUYULAN ÖZLEMYazar ‘nostalji’ ve ‘toplumsal bellek’ kavramları üzerinde sıklıkla durarak geçmiÅŸe, özellikle de cumhuriyetin ilk yıllarına duyulan özlemin, toplumun belirli bir kesimini nasıl harekete geçirdiÄŸini ve kamusal-özel, siyasal-siyasal olmayan, meÅŸru-gayri meÅŸru diye görülen alanlar arasındaki hızla aşılan sınırları araÅŸtırıyor.
Türkiye’de siyasal alanın ve devlet-yurttaÅŸ iliÅŸkileri zemininin kendine özgü ama küresel geliÅŸmelerle baÄŸlantılı bir tarzda nasıl deÄŸiÅŸtiÄŸine odaklanıyor.
90′LARDA TÃœM SEMBOLLER Ä°Ã‡ İÇEYazar neoliberal sembollerin popülerleÅŸerek, güçlü devlet ideolojileri ve devlet güdümlü modernleÅŸme projelerinin nostaljik anılarıyla yeni baÄŸlamlara tercüme edildiÄŸini gösteriyor.
ÖzelleÅŸtirme, piyasa tercihi ve iradecilik gibi neoliberal sembollerle Kemalizmin devletçi, ulusalcı ve modernist ideolojisinin sembollerinin 1990’larda beklenmedik bir ÅŸekilde iç içe geçiÅŸini irdeliyor.
Kemalist siyasal, entelektüel ve askerî elit ve onların destek gördükleri sivil kesimlerin, siyasal İslama karşıt olarak, kendi ideolojilerini ve mevkilerini korumak için devlet otoritesi dışında piyasa güdümlü neoliberal sembollerden sık sık yararlandıklarını savunuyor.
Esra Özyürek bir antropolog olarak bu kitabında, “içeriden bildiÄŸi” Türkiye’ye dışarıdan bakıyor.
ÖZYÃœREK KÄ°MDÄ°R?Esra Özyürek, 2002 yılında Michigan Ãœniversitesi’nden doktora derecesi aldı.
Türkiye ve Avrupa’da laiklik ve Ä°slam, devlet ideolojileri ve vatandaÅŸlık, kamusal ve özel alan, sosyal ve kültürel hafıza gibi konularda çalışmaktadır.
California Ãœniversitesi’nin San Diego kampüsündeki Antropoloji Bölümü’nde öğretim üyesidir.